CPS Coin Criptomoneda de CoinPayments

CPS Coin es una Criptomoneda en proyecto ICO que llega de la mano de CoinPayments, una de las billeteras más populares del mundillo. Como ya sabes, CoinPayments lleva bastantes años ofreciendo sus servicios, en la actualidad cuenta con más de 500k usuarios registrados por todo el mundo y permite operar con más de 200 Altcoins o criptodivisas.

CPS Coin nace con la intención de prestar apoyo a la red CoinPayments. Cuenta con una serie de características muy ventajosas para cualquier usuario que realice operaciones con CPS Coin.

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Sé el Jefe

Sé el jefe es una plataforma completamente gratuita de entrenamiento para Marketing por Internet. El conocimiento es poder y entre más personas lo posean seremos cada día más libres de la esclavitud para alcanzar la independencia financiera.

El Coaching empresarial, o entrenamiento empresarial, tiene como propósito dar las herramientas necesarias para que un grupo de personas comprometidas en invertir sólo su tiempo para hacer crecer esta amplia red de emprendedores, que desean ser sus propios jefes y dueños de su propio destino.

Lanzamiento Oficial: Sé El Jefe. Te invito a ver el siguiente video. Sobre que trata la plataforma.

Hoy por hoy son muchas las maneras de ganar dinero por internet, sólo con conocimiento , estrategias meticulosas podrás generar ingresos cuantiosos por internet, ¡Todo dependerá de ti!, y de el tiempo que desees invertir eficientemente en lograr tu propia libertad financiera. Sólo debes comprometerte en ser un buen alumno y seguir el curso paulatinamente, así adquirirás conocimientos en el campo del Marketing por Internet que te ayudarán a ir creciendo económicamente en lo personal y a la comunidad de Sé El Jefe en lo general.

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Sigue la secuencia de videos para darte a conocer sobre esta magnífica plataforma.

Atte.

Sergio Díaz Yaguarán

Deposita Bolívares en las cuentas de tus familiares en Venezuela con AirTM, billetera electrónica y casa de cambio electrónico.

Una de las billeteras electrónicas y casa de cambio electrónico (Electronic Currency Exchange Center), más fáciles de usar.

Ante la grave crisis económica que vive nuestro país, muchos se asfixian en la desesperación; cada día se dificulta poder ahorrar en Bolívares, pues los mismos cada día valen menos y pueden comprar menos cosas.

¡Es necesario comprar dólares!. ¿Pero como hacerlo, cuando hay un control cambiario en Venezuela?, ¿Cuando nuestro trabajo en Venezuela no nos da libertad económica sino esclavitud?, vivimos a la sombra de un régimen que controla las divisas, lo expropió casi todo y lo controla todo coartando nuestra libertad económica. Al caer la producción de productos de primera necesidad, se incrementa la escasez que es la que ocasiona que los precios se disparen.

El precio del dólar constantemente sube, así que tener dólares en la billetera electrónica mientras sube el precio del Dólar (USD $) , permitirá amortiguar la devaluación de tus bolívares, y luego cuando lo creas conveniente o tengas necesidad de convertir los dólares en una cantidad mayor de bolívares a la tasa establecida por el mercado en la billetera de AirTM.

Invito a todos a que resguarden el valor de sus bolívares comprando dólares a través de una billetera electrónica y casa de cambio electrónica llamada AirTM, para burlar el control cambiario impuesto por la tiranía que hoy usurpa el poder en Venezuela.

También si estas en el exterior y deseas depositar Bolívares directamente en las cuentas bancarias de tus seres queridos, puedes intercambiar tus dólares electrónicos por Bolívares, con una Tasa de cambio neta mayor que la de DolarToday, de manera que tus familiares tengan más Bolívares por cada uno de tus dólares.

Pueden crear una cuenta en AirTM a través del enlace de abajo (Abrir Cuenta AirTM):

¡ES TOTALMENTE GRATUITA LA APERTURA DE SU CUENTA POR INTERNET!.

Entren a este enlace para que creen su cuenta AirTM :

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Luego de registrarse y verificar su cuenta, pueden indagar y averiguar como funciona la plataforma, hay muchos tutoriales en YouTube.

Para la Verificación de su cuenta, la página de inicio aparece generalmente este recuadro:

donde deben verificar su cuenta, sigan las instrucciones colocando una imagen escaneada de su cédula de identidad (por el anverso y reverso) o de su Pasaporte o en todo caso de su Carnet de Conducir, y colocar una foto de su rostro.

Acá les dejo el siguiente enlace de un video que está en YouTube y que se titula:

AirTM ¿Cómo comprar dólares en Venezuela?

Den click al enlace de arriba, allí se le explicará de manera sencilla como hacer para comprar dólares incluso si tienen familiares en el extranjero por esta vía y SÓLO con un correo electrónico sus seres queridos que están trabajando en el extranjero podrían enviarles dólares a AirTM y ustedes luego retirar ese dinero directamente a sus cuentas bancarias en Venezuela en Bolívares, sin intermediarios.

¡No se queden rezagados! El conocimiento es poder y en la medida en que más ciudadanos venezolanos lo posean seremos cada día más libres de la esclavitud del populismo y de la demagogia que hoy asfixia a nuestra Nación Venezolana!.

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Comienza a recibir remesas de tus familiares en el exterior a tu cuenta local en Venezuela en Bolívares, o compra dólares como prefieras.

¡Saludos a Todos!.

Sergio Díaz Yaguarán.

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¡Muy buenos días!.

Cantidad vs Calidad

Por @Díaz_Yaguarán

De @OrdenVenezuela

No cabe la menor duda de que en la actual Venezuela, resulta imprescindible recuperar el apego por el deber ser para afrontar la salvaje destrucción de principios que el régimen socialista ha infringido a valores como la excelencia, la capacidad, el esfuerzo y el mérito acompañado de altas dosis de dignidad y rectitud ética. Esta recurrente actitud de destrucción no es más que el reflejo del vacío que anida en las mentes de muchos representantes de la izquierda política en nuestro país.

El régimen socialista en Venezuela en lo que respecta a la educación; le ha dado mayor preponderancia a la cantidad de jóvenes que acceden al sistema de educación superior en detrimento de la calidad educativa que debería ir en paralelo con la cantidad de ciudadanos con idénticas posibilidades de aspirar a poseer conocimientos que les permitan ser útiles a la sociedad venezolana.

En vista de que un título universitario ha sido tradicionalmente visto como un símbolo de estatus académico y social, bajo la perspectiva de los populistas de izquierda, la calidad educativa es de poca importancia, lo único importante es masificar la educación, para que cada vez más personas puedan obtener un título universitario y así hacer “justicia social”; sin embargo cuando se masifica la educación sin esparcir oportunamente la calidad y la búsqueda de la excelencia que se aspira, al final lo que se masifica es la mediocridad, esto se ha evidenciado en reiteradas ocasiones con una gran cantidad de sedicentes “médicos integrales comunitarios”, que han hecho diagnósticos errados, provocando por negligencia la muerte de venezolanos, ¿es acaso esta la justicia social que se merecen nuestros connacionales con problemas de salud?; ¡definitivamente no!.

Ante esta deleznable realidad resulta necesario fomentar no sólo idénticas oportunidades para acceder al sistema educativo, sino que también en paralelo debe fomentarse un meticuloso entramado funcional que tenga como objeto una altísima calidad de la educación, ahora bien, no todos tenemos las mismas aspiraciones, conocimientos previos, competencia o vocación para un campo específico del conocimiento y muchos sucumben a la tentación de dejarse influenciar por la presión social de amistades y familiares haciendo un punto de honor a la hora de escoger una profesión con la cual conseguir la superación individual que se aspira y que beneficiará al país nacional.

Ha sido demostrado por muchos neurólogo, que a través de la práctica nosotros podemos alcanzar cierto nivel y ser bueno en casi cualquier cosa o en cualquier ámbito, acá la cantidad no hace referencia al número de individuos sino a la cantidad de tiempo que tú le dedicas con pasión a lo que te gusta; mucha gente asume una relación inversa entre cantidad y calidad pero hay que hacer notar lo siguiente: ha habido siempre a lo largo de la historia personas muy reconocidas y brillantes que han creado grandes obras maestras o han descubierto grandes cosas, pero que inicialmente transitaron un largo camino lleno de errores, de obstáculos, de preguntas sin respuesta, de propuestas de baja calidad, pero como persistieron en la búsqueda de la excelencia, la gran cantidad de tiempo empleado con motivación, los condujo al reconocimiento de sus grandes obras y descubrimientos.

Entre las conspicuas figuras de autodidáctas, científicos e inventores, tenemos a Calos del Pozo y Sucre, nacido en la ciudad de Calabozo en el siglo XVIII, en los llanos venezolanos, quien construyó pararrayos, dispositivos eléctricos como baterías, electróforos, electrómetros; Alexander Von Homboldt lo conoció y dijo de él: “Encontramos en Calabozo, en el corazón de los llanos, una máquina eléctrica de grandes discos, electróforos, baterías, electrómeros, un material casi tan completo como el que poseen nuestros físicos en Europa [..]”.

En los Andes Venezolanos, en la ciudad de Bailadores del Estado Mérida surgió un inventor autodidacta, que se dedicó a contemplar la naturaleza, cavilando profusamente sobre diversos mecanismos surgidos inicialmente como juguetes creados por él mismo durante su infancia y que cautivaban su curiosidad: poleas, ruedas, naranjas con paletas que hacía girar en las corrientes de los riachuelos cercanos a su pueblo; la observación y la experimentación lo llevaron a descubrir principios físicos de manera práctica, fue el creador de turbinas accionadas por las corrientes de agua de los ríos, que lograron transformar la energía cinética de los flujos de agua en energía eléctrica, creador de una turbina de reacción llamada “Turbozam”, máquinas clasificadoras y cernidoras de ajo con capacidades para manejar más de una tonelada del rubro; una peladora de fresa, teleféricos montacargas para transportar media tonelada a través de medio kilómetro.

En otras latitudes, Thomás Edison registró más de mil patentes y la inmensa mayoría fueron ideas absurdas que lo llevaron a nada. Einstein por su parte público más de 248 artículos científicos y la mayoría eran de un mínimo impacto y relevancia. Shakespeare por ejemplo escribió poco más de 37 actos y 150 sonetos la mayoría poco conocidos y de mediocre calidad. Por otra parte Picasso pintó más de 1800 cuadros, fue el autor de más de 1200 esculturas, pero solo muy pocas de las creaciones de Picasso se consideran propiamente obras de arte. Mozart y Beethoven compusieron más de 600 horas de música, cada uno más de de 600 piezas musicales, de las cuales sólo muy pocas alcanzaron fama y reconocimiento. Podría pensarse que el trabajo inicial es parte de ese camino del artesano, el precio que hay que pagar para llegar a ser alguien reconocido y con un trabajo de altísima calidad, en parte resulta ser cierto, pues la cantidad –de tiempo- es precursora de la calidad del trabajo.

¿Cómo fue posible que lograran aquellas mentes individuales, con sus trabajos independientes llegar a aquellas conclusiones que hoy subliman el espíritu humano? , muchos los catalogaban como genios en su tiempo, ¿pero puede ser esto una cualidad genética de aquellos individuos?; si bien la genética juega un papel muy importante, puede condicionar pero no determina la genialidad de los individuos, por otro lado hay personas que se alimentan mejor que otros, algo que influye en poseer mejores conexiones neuronales, nuestros padres incluso podrían poseer una genética específica que genere conexiones neuronales o que produzcan neurotransmisores que pudieran hacer pensar más rápido a nuestra mente a la hora de resolver las cosas con mayor facilidad, pero sin duda influye más el que una persona se dedique con esfuerzo y dedicación para conseguir las respuestas oportunas, que permitan conseguir la felicidad a través del ejercicio de su labor.

Muchos creen falsamente que Isaac Newton ¿poseía una genialidad innata, como si hubiese surgido de la nada. ¿Cuál era en realidad el secreto de su creatividad, esa agilidad de descubrir y resolver problemas de física tan complejos como físico y matemático?; Newton decía que era que lo hacía Nocteadique incubando, es decir “pensando de día y de noche”, dándole vuelta a los problemas, sin duda muchas de las cosas que descubrió, las descubrió porque dedico horas, días, semanas, meses y hasta años para hallar la solución. El mismo llegó a afirmar una vez: “Si he hecho descubrimientos invaluables ha sido más por tener paciencia que cualquier otro talento”, curiosamente con Albert Einstein sucedió algo similar, llegó a afirmar en una oportunidad con excesiva modestia: “yo no soy inteligente lo que pasa que yo peleo con los problemas por mucho más tiempo”.

Así que el tiempo bien empleado influye sin lugar a dudas, la neurología ha llegado a afirman que se requiere aproximadamente unas 10000 horas y dos meses de dedicación exclusiva para ser un experto en un campo en específico (1000 horas vendrían siendo un año), lo que se necesita es dedicación y aspirar a hacer las cosas bien absorbiendo conocimientos de manera eficiente para que a través de la cantidad de tiempo empleado eficientemente; la calidad sea alcanzada. Venezuela requiere de líderes genuinos con una calidad comprobada en función de un perfil exigido y eso no es una cosa exclusiva de mentes brillantes y geniales genéticamente, pues cualquier ciudadano venezolano promedio puede lograrlo sólo con mucha dedicación y la cantidad de tiempo eficientemente empleado para allanar el camino más directo a la calidad.

Estoy plenamente convencido que cualquier joven de nuestra nación a través de la practica abnegada y la asimilación de conocimientos con denuedo, puede alcanzar un alto nivel de competencia y ser bueno en casi cualquier cosa o en cualquier ámbito, sólo si se lo propone dentro de un ambiente de personas altamente capacitadas y con la destreza de poderse dar a entender. Aspirar a rozar la excelencia sólo se puede lograr a través del camino de la motivación y de la cantidad de tiempo empleada de manera eficiente en los senderos de la práctica que conducen a la calidad, que es la que permite rozar esa excelencia que enaltecerá una vez más a nuestro gentilicio como venezolanos.

El mensaje escrito más antiguo del Libertador Simón Bolívar, del que se tenga constancia documental

En el Archivo del Libertador, se encuentra en el tomo 45, folios 1 al 2, la transcripción de la carta más antigua que se conoce de Simón Bolívar. El documento es una copia hecha por Vicente Lecuna antes de 1916 [1], que para entonces era propiedad de Rafael Palacios.

La carta fue dirigida al tío materno de Bolívar, Don Pedro Palacios, desde el puerto de Veracruz en México, y en ella un joven Bolívar de 15 años detalla su llegada y permanencia en territorio mexicano. El mensaje de la carta, posee una inusitada característica: faltas a la ortografía. Si bien para la época no habían sido tomadas en cuenta por la mayoría las reglas básicas existentes de ortografía [2] de la Real Academia Española, este escrito de un Bolívar adolescente se aleja mucho de lo que era usual en las personas cultas de la época. Transcribimos el texto de la carta del Libertador tal como fue transcrita del documento original por el historiador e ingeniero Vicente Lecuna Salboch, quien coloca una nota a pie de página, donde indica que la forma de firmar de Bolívar es la misma que siempre tuvo.

Veracruz, 20 de marzo de 1799.

Sor Dn. Pedro Palacios y Sojo

Estimado tío mío: Mi llegada a este puerto ha sido felismente, gracias a Dios: pero nos hemos detenido aquí con el motibo de haber estado bloqueada la Abana, y ser presiso el pasar por allí; de sinco nabíos y once fragatas ingleses. Después de haber gastado catorce días en la nabegasión, entramos en dicho puerto el día dos de febrero con toda felicidad. Hoi me han susedido tre cosas que me an complasido mucho: la primera es el aber sabida q.e salía un barco para Maracaibo y q.e por este condudto podía escribir a usted mi situasión, y partisiparle mi biaje que ise a México en la inteligencia que usted con el Obispo lo habían tratado, pues me allé haquí una carta para su sobrino el Oidor de allí recomendándome a él, siempre q.e hubiese alguna detención, la cual lo acredita esa que le entregará usted al Obispo que le manda su sobrino el Oidor, que fue en donde bibí los ocho días que estube en dicha ciudad. Don Pedro Miguel de Hecheberría costeó el biaje, q.e fueron cuatrocientos pesos poco más o meno, de lo cual determinará usted, si se los paga aquí o allá a Don Juan Esteban de Hechesuría q.e es compañero de este Sr. a quien bine rrecomendado por Hechesuría, y siendo el condudto el Obispo. Hoi a las onse de la mañana llegué de México y nos bamos a la tarde para España y pienso que tocaremos en la Abana porque ya se quitó el bloqueo que estaba en ese puerto, y por esta razón a sido el tiempo mui corto para haserme más largo. Vsted no estrañe la mala letra pues ya lo hago medianamente pues estoi fatigado del mobimiento del coche en q.e hacabo de llegar, y por ser mui a la ligera la he puesto mui mala y me ocuren todas las espesies de un golpe. Espresiones a mis ermanos y en paticular a Juan Visente q.e ya lo estoi esperando, a mi amigo Don Manuel de Matos y en fin a todos a quien yo estimo.

Su más atento serbidor y su yjo.

SIMÓN BOLÍVAR.

Yo me dessenbarq.e en la casa de Don José Donato de Austrea el marío de la Basterra quien me mandó recado en cuanto llegué aquí me fuese a su casa y con mucha instancia y me daba por razón que no havía fonda en este puerto.

Comienzo de la catorce primeras líneas de la carta transcrita por el Dr Vicente Lecuna. (frente)

Continuación de las doce siguientes líneas de la carta (frente)

Reverso de la carta; últimas líneas.

[1] Fecha en que se encuadernó dicho tomo de documentos en la Escuela de Artes y Oficios de Caracas dirigida por el Dr. Lecuna, entonces bajo la numeración XXIX de la sección O´Leary. En 1929 Lecuna publica las “Cartas del Libertador corregidas conforme a los originales. Mandadas publicar por el Gobierno de Venezuela presidido por el General J. V. Gómez, tomo I, 1799-1817”, en la cual inserta un facsímil del original de esta carta.

[2] Las primeras reglas ortográficas formuladas por la Academia se recogen en el Discurso proemial de la orthographía de la lengua castellana incluido en el primer tomo del Diccionario de autoridades 1726, pero es hasta 1741 que aparece ya la primera edición de la ortografía académica.

Sergio Díaz Yaguarán

Reynaldo Hahn: El músico nacido en Venezuela, con nacionalidad francesa y alemana.

“Hahn era un hombre joven, todavía no había cumplido veinte años, discípulo predilecto de Massenet, con quien estudiaba en el Conservatorio, y que ya destacaba como cantante, pianista y compositor. De raza judía, había nacido en Caracas, Venezuela, y vivía en París con sus padres y varias hermanas; tenía los ojos castaños, piel de clara tonalidad morena, facciones de severa belleza y lucía negro bigotillo. Proust lo conoció a principios de verano en las recepciones de los martes en casa de Mme. Lemaire, en la Rue Monceau…” George D. Painter Biógrafo de Marcel Proust

Orígenes venezolanos

El 9 de agosto de 1874 viene al mundo en la ciudad de Caracas, una de las más conspicuas figuras del ámbito musical durante la Belle époque parisiense: Reynaldo Hahn Echenagucia. Hijo de Carl Hahn Dellevie, un adinerado ingeniero alemán de ascendencia judía y de María Elena Echenagucia Ellis, una venezolana de ascendencia vasca nacida en Curazao.

Su padre gran aficionado a las bellas artes, sobre todo a la música, tuvo una gran cercanía y amistad con el presidente Antonio Guzmán Blanco, llegando a desempeñarse como Cónsul General en Bélgica; con su compañía Kenedy & Hahn, junto a otros cuatro empresarios, adquieren un solar de 83 pies ingleses de ancho por 116 pies de fondo en abril de 1853, para la construcción del Teatro de Caracas inaugurado en octubre 1854 en la calle de Margarita entre las esquinas de Veroes a Ibarras; mientras Carl Hahn contrataba desde el exterior presentaciones de ópera italiana en junio de 1854. Su madre organizaba recitales y tertulias a los que acudía parte de la élite cultural de Caracas y en los que el pequeño niño Reynaldo con apenas 3 años cantaba.

Viaje a la ciudad de París.

Ante las vicisitudes políticas luego de la salida del poder de Antonio Guzmán Blanco entre 1877 y 1879, el matrimonio Hahn Echenagucia decide partir junto a sus hijos rumbo a Europa en el barco de vapor Vandalia, llegando a la ciudad de Marsella en abril de 1878 y luego a la ciudad de París en abril de 1879. El pequeño niño prodigio de la música que fue Reynaldo Hahn, pronto incursionó en los grandes salones de París, incluyendo recitales de Jacques Offenbach ante la princesa Mathilde Bonaparte, sobrina del ya fallecido emperador Napoleón I. Ya con casi 11 años entra al Conservatorio de Música de Paris para estudiar piano y solfeo, en 1887 se convierte en alumno de composición musical de Jules Massenet, fue alumno igualmente de Camile Saint-Saëns, y compañero de aula de Maurice Ravel en el Conservatorio.

Reynaldo Hahn comenzó a destacarse como pianista, cantante y compositor; de esta manera conoció a la pintora Madeleine Lemaire, quien gracias a ella, comenzó a codearse de los más prestigiosos círculos de la burguesía y de la aristocracia parisina; es así como conoció al poeta y escritor Marcel Proust a principios del verano de 1894, en una de las tantas recepciones de los martes en la casa de la señora Madelaine Lemaire en la calle Monceau del VIII Distrito de París; posteriormente Reynaldo Hahn y Marcel Proust acudían con asiduidad a las recepciones de Madeleine Lemaire en su casa de la ciudad costera de Dieppe, ubicada en el norte de Francia y en el Castillo de Réveillon en el departamento de Marne a unos 80 kilómetros de Paris.

Relación con Marcel Proust

Desde que Reynaldo Hahn conoció a Marcel Proust en 1894, comenzaron a intercambiar correspondencia con bastante frecuencia, donde se invitaban mutuamente a cenar, ambos frecuentaban los mismos círculos de la alta sociedad francesa, poseían gustos parecidos por la literatura y la pintura, además de un carácter hedonista similar que los llevaba a ambos a apreciar la música de Gabriel Fauré.

Las cartas intercambiadas entre ambos reflejan una clara relación romántica que duró años, de hecho el viaje que realizaron juntos por la costa francesa de Bretaña inspiró a Marcel Proust a escribir la novela autobiográfica “Jean Santeuil”, que sirvió de cimiento a su obra “A la búsqueda del tiempo perdido”, donde narra los encuentros con la alta sociedad y su cercanía sentimental con Reynaldo Hahn. La correspondencia entre ambos continuó incluso después del estallido de la Primera Guerra Mundial; Reynaldo Hahn se alistó en el ejército francés y partió a las trincheras, Marcel Proust deseoso de alistarse en el ejército también, no pudo hacerlo dada su quebrantada salud que lo incapacitó para el servicio militar. Después de la Primera Guerra Mundial el presidente de la República francesa Gaston Doumergue, condecoró a Reynaldo Hahn con la Legión de Honor de Francia en 1927.

Marcel Proust llegó a escribir sobre la música de Hahn: “nunca después de Schumann la música tuvo trazas de una verdad tan humana, de una belleza tan absoluta, para pintar el dolor, la ternura y la serenidad ante la naturaleza”.

Carrera Musical

La obra musical de Reynaldo Hahn es sumamente extensa; fue un brillante creador de melodías de una obnubilante belleza, organizadas en tres ciclos de melodías: Les Chansons grisses, Études latines y Les Rondels, en estos ciclos de canciones se encuentra su muy afamada e interpretada canción Á Chloris, con letra de Théophile de Viau (siglo XVI), y música compuesta por él mismo. Su obra comprende piezas para piano, corales, para órgano, música de cámara, orquestal, música incidental, comedias musicales, operetas, ballet y óperas.

Fue director invitado a las temporadas de ópera de Cannes, Paris y Salzburgo, lo que lo catapulta a la cúspide de su carrera musical, a tal forma que luego en 1934 fue designado crítico musical en el periódico Le Figaro de Paris.

Durante la invasión de Francia en plena Segunda Guerra Mundial por parte de la Alemania Nacionalsocialista, Reynaldo Hahn decide vivir en distintos lugares al sur de Francia para luego refugiarse definitivamente en el principado de Mónaco dada su condición de judío; terminada la guerra ingresa a la Academia de Bellas Artes de Francia siendo designado director de la Ópera de Paris hasta el día de su muerte, acontecida el 28 de enero de 1947 producto de un tumor cerebral. Es enterrado en el antiguo cementerio de Père Lachaise en Paris, en el dintel de su tumba se lee “FAMILLE ECHENAGUCIA”, FAMILIA ECHENAGUCIA, la familia de su madre venezolana.

“… [..] “Instrumento musical de genio” llamado Reynaldo Hahn abrazando todos los corazones, humedece todos los ojos, en la emoción de la admiración que se extiende lejos y nos hace temblar, nos inclinamos uno tras otro, en una silenciosa y solemne ondulación de trigo en el viento”.

Marcel Proust Le Figaro 11 de mayo de 1903.

À Chloris (R. Hahn)

Partitura y ejecución de pieza más interpretada en video, para ver si se puede insertar.

https://www.youtube.com/watch?v=dptjCRimPQo

Sergio Díaz Yaguarán

Estrada Arriens, Mis recuerdos de Reynaldo Hahn: el crepúsculo de la Belle Époque, Caracas 1974
Milanca Guzmán, Reynaldo Hahn caraqueño : contribución a la biografía caraqueña de Reynaldo Hahn Echenagucia, Caracas 1989 (Biblioteca de la Academia nacional de la historia, Estudios, monografías y ensayos)

Correspondence avec Reynaldo Hahn (Correspondencia con Reynaldo Hahn, cartas transcritas cronológicamente 1894-1921) http://reynaldo-hahn.net/Html/ecritsdiversProust.htm

Bruno Taccoti Botter. Edificios teatrales de Caracas de 1800 a 1950( El Teatro de Caracas p 15) https://www.academia.edu/23328429/Los_edificios_teatrales_en_la_Caracas_de_1800_a_1950_auge_y_decadencia

Pasaporte de Francisco de Miranda, 12 de noviembre de 1787

Viaje desde Londres

El 10 de agosto de 1785, Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez parte de Londres con su amigo el coronel inglés Smith, para asistir a las famosas manobras militares del ejército de Prusia al mando del rey Federico II, ya para esta fecha es considerado peligroso por las autoridades de la corona española a la cabeza del conde de Floridablanca, que urden un plan para apresarlo en Francia. Sin saber nada de la emboscada española en la ciudad de Calais en Francia, decide viajar a Prusia a través de Holanda –República de los Siete Países Bajos Unidos, para la época- llegando al puerto neerlandés de Hellevoetsluis, quizá por un azar de la providencia o simplemente porque esa ruta resultaba un tanto más corta y menos agotadora para el viaje.

Llegada a Prusia

Pocos días después de llegar a Europa continental y de haber desembarcado en el puerto de Hellevoetsluis, tanto Miranda como su amigo el coronel Smith recorren aproximadamente unos 650 kilómetros hasta Prusia, donde son recibidos por el Príncipe Ferdinand de Brunswick y el rey Federico II. En la ciudad de Potsdam a las afueras de Berlín, Lafayette les ofrece recibirlos en París luego del periplo que tienen programado; sin embargo Miranda desconfía de Lafayette pues considera que es un agente al servicio de la corona de España.

Periplo hasta Dinamarca

En su camino hacia la ciudad de Viena, Miranda y el coronel Smith contemplan varios campos de batalla que fueron el escenario de glorias militares pasadas en el centro de Europa. Al arribar a la ciudad de Viena -capital del Imperio para aquel momento-, deciden visitar la biblioteca imperial, donde se percatan de un uniforme que perteneció al conquistador español Hernán Cortez, obsequio para el emperador Carlos V. Luego al acudir a un teatro en Viena, quedan admirados por la discreción y sencillez del emperador José II.

Posteriormente Miranda se dirige en solitario hacia Hungría donde reside por 3 días en el palacio Eszterháza del Príncipe Miklós Esterházy, donde el compositor Joseph Haydn le sirve de anfitrión. Entre noviembre de 1785 y marzo de 1786, recorre varias partes de Italia, haciendo anotaciones de los lugares que visita, tomando lecciones de italiano al mismo tiempo que resaltaba en sus anotaciones el patrimonio artístico, así como la suciedad de las ciudades y la poca honestidad de sus ciudadanos.

Su próximo destino será Grecia, a la que llega luego de haber cruzado el Mar Adriático hasta llegar a la ciudad de Dubrovnik para continuar navegando a lo largo de la costa de Dalmacia hasta arribar a una Grecia bajo dominación turca que le impresiona por la amplia afición de sus habitantes hacia la música, observa por primera vez lugares y monumentos que sólo ha imaginado en sus lecturas de la antigüedad, traduce del griego y del latín numerosas inscripciones de los monumentos que contempla.

Miranda pasa de Grecia a Turquía donde visita la ciudad de Esmirna y luego pasa a Estambúl, ciudad que lo deja impresionado al escribir

“No se puede [..] dar una cabal idea del grupo bello y grandiosísimo que desde el mar presenta la ciudad de Constantinopla”.

En Turquía las autoridades asumen que Miranda es un noble al leer incorrectamente su pasaporte, de allí en adelante será llamado “Sr Conde”, lo que le servirá para despistar a los agentes de la corona española que buscan dar con su paradero.

Entre octubre de 1786 y septiembre de 1787 se encuentra Miranda en territorio ruso y en la Mancomunidad de Polonia-Lituania invitado por el rey Estanislao II Augusto Poniatowski, último rey de Polonia como Estado-nación independiente; una de las ciudades de importancia a la que arriba Miranda durante este período es Jersón en la actual Ucrania, luego encontramos a Miranda siendo presentado ante el influyente y muy poderoso príncipe ruso Grigori Potemkin, amante de la zarina Catalina II de la cual recibe Miranda protección diplomática, el derecho a portar el uniforme de coronel ruso y 10.000 rublos.

Miranda se embarca en el puerto ruso de Kronstadt con destino a Suecia el 7 de septiembre de 1787, ya en Suecia presenta sus credenciales ante Andrei Razumovski diplomático ruso en Suecia, quien le recomienda asumir un bajo perfil y mucha cautela ante la presencia de posibles espías españoles. En Suecia Miranda visita minas de cobre, industrias, y la biblioteca real donde conoce al rey Gustavo III, quien sospecha que Miranda pueda ser un espía ruso.

La mayor parte del mes de noviembre de 1787 se encontraba Miranda en la ciudad de Cristianía -actual ciudad de Oslo capital de Noruega-, visitando los típicos lugares de su interés: bibliotecas, zonas militares, minas, puertos y bosques. Miranda estaba impresionado con este país escandinavo llegando a escribir:

“Es algo digno de admiración, ver el grado de civilización, de instrucción y elegancia como estas personas viven aquí… es el resultado del comercio y la comunicación que poseen con Inglaterra y Holanda”.

El 12 de noviembre de 1787, el gobernador de la ciudad de Cristianía –actual ciudad noruega de Oslo-, le otorga a Miranda un pasaporte para pasar a Dinamarca por tierra a través de Suecia, en aquella época tanto Noruega como Dinamarca formaban parte del mismo Estado con el nombre de Reino de Dinamarca y Noruega (Kongeriget Danmark og Norge). El pasaporte indicaba lo siguiente en danés:

Pasaporte otorgado por Jörgen Erich Scheel, a Miranda para llegar a Copenhague a través del territorio de Suecia.

12 de noviembre de 1787

Hans Kongelige Maiestets til Danmark og norge

Geheimeraad samt stiftbefalingsmand og amtmand

over aggershuus und Ridder

Giör vitterligt: at naervaer ende Herr oberste de Miranda kommen agter nu at foretage en reife (ikke nogen smitsom Sygdom for naervaerende Tiid grafferer) og har til den ende forlanget Pafs af mig til denne Reife Hvorfor min tienslige Begiaering er til alle forekommende óvrigheder og andre, at de ei aleene ville lade bemeldte Herr oberste de Miranda frit og ubehindret forrsaette dene reife, men endog i paakommen Tifaelde vaere dertil behielpelig. Til Bekraestelse under mit Seigl og min haand Christiania 12 de noviembre 1787.

Traducción

Jörgen Erich Scheel

(En nombre de) Su Real Majestad de Dinamarca y Noruega

(Como su) Secretario, así como presidente y gobernador del condado

Jürgen Erich Scheel

El Sr. Coronel de Miranda tendrá la intención de hacer un viaje (ninguna enfermedad contagiosa posee) hasta Copenhague a través del territorio de Suecia, finalmente me ha solicitado permiso para este viaje, por lo que mi amable solicitud es para que todos los inconvenientes que se presenten y otros que notificara el Sr. Coronel de Miranda de manera libre e irrestricta puedan ser atendidos, incluidos los buenos oficios de palacio que puedan ser útiles. Para confirmación bajo mi sello y mi mano Cristianía 12 de noviembre 1787.

Seguidamente pasará Miranda a Holanda, luego a Suiza hasta llegar a París Francia en marzo de 1789, ciudad que estaba en una profundo estado de caos y de revuelta.

Notas y tarjetas de presentación e invitación a Miranda, indicativo de sus relaciones sociales, sus contactos y amistades influyentes en sus viajes

Racine, Karen (2003) A Trasatlantic Life in the Age of Revolution (Una vida trasatlántica en la época de la Revolución) Scholarly Resources Inc Wilmington Delaware USA.

Egea, Antonio (1983) El Pensamiento filosófico y político de Francisco de Miranda. Academia Nacional de la Historia.

Sergio Díaz Yaguarán

DE VITA BEATA (De la Felicidad) Séneca (AD GALLIONEM) Fragmento

CAPÍTULO II

Razón y Opinión (Título asignado al capítulo)

Fragmento

QUAERAMUS ERGO QUID OPTIMUM FACTU SIT, NON QUID USITATISSIMUM, ET QUID NOS IN POSSESSIONE FELICITATIS AETERNAE CONSTITUAT, NON QUID UULGO, UERITATIS PESSIMO INTERPRETI, PROBATUM SIT. VULGUM AUTEM TAM CHLAMYDATOS QUAM CORONATOS UOCO; NON ENIM COLOREM UESTIUM QUIBUS PRAETEXTA SUNT CORPORA ASPICIO. OCULIS DE HOMINE NON CREDO, HABEO MELIUS ET CERTIUS LUMEN QUO A FALSIS UERA DIIUDICEM: ANIMI BONUM ANIMUS INUENIAT.

Traducción

Busquemos qué es lo mejor, no lo más acostumbrado, y lo que nos ponga en posesión de una felicidad eterna, no lo que apruebe el vulgo, pésimo intérprete de la verdad. Y llamo vulgo tanto a los que visten clámide como a los que llevan coronas; pues no miro el color de los vestidos con que se adornan los cuerpos; no me fío de los ojos para conocer al hombre; tengo una luz mejor y más cierta para discernir lo verdadero y lo falso; el bien del espíritu, el espíritu lo ha de hallar.

Nacionalismo, valor económico y tecnología

La mayoría de los etnólogos actuales, sostienen que el período más primitivo de la humanidad, fue aquel en el cual, los seres humanos se dedicaban a la caza y a la recolección; se ha llegado a determinar que se necesitarían en promedio unos 10 km2 de superficie del planeta para sustentar a cada individuo, lo que habría limitado a la especie humana a no sobrepasar los 10 millones de personas.

El crecimiento exponencial de la población en el mundo, tiene sus orígenes coincidentemente con la política auspiciada por el Concilio de Florencia en 1439; en tiempos del Renacimiento, en donde se impulsó una gran explosión de ideas que harías trizas el pensamiento medieval; un resurgimiento de las ideas grecolatinas, rescatadas por los hijos de conspicuas familias florentinas, en los pergaminos antiguos, ocultos en antiguas criptas, iglesias y monasterios eclesiásticos; aquellos jóvenes renacentistas compartían la emoción de la época, que consistía en buscar el conocimiento y los secretos perdidos del mundo antiguo, desde filosofía, matemáticas, medicina, arquitectura, retórica, escultura, nociones sobre la tecnología romana, que según el filósofo Marshall McLuhan, llevaron a un nuevo y renovado impulso de la retórica, que configuró esa búsqueda constante de la certeza y de la exactitud, y en el proceso comprendieron que aquel pensamiento de los hombres de la antigüedad era completamente distinto, y eso fomentó un nuevo lenguaje para el hombre occidental.

Resulta más que evidente que el incremento en la densidad de la población, estuvo asociado a las modificaciones del comportamiento humano promovidas por Nicolás de Cusa, y a la capacidad que poseen los individuos con su creatividad; para mejorar los procesos que tiendan a satisfacer las necesidades humanas básicas; dichos procesos, involucran una gran cantidad de variables y no son más que los procesos económicos.

La creatividad del hombre es el germen que difunde el desarrollo científico y tecnológico; darle la libertad al hombre de poder explotar su creatividad, significa ejercitar y cultivar ese potencial necesario, pues por medio de la razón, la humanidad ha logrado descubrir la manera de hacer más eficientes todos los procesos que tienden a mejorar la calidad y el nivel de vida de cada ser humano, cada nuevo conocimiento surgido de las mentes de nuestros ciudadanos, cimentarán las bases para un cambio de comportamiento de los futuros ciudadanos de nuestra Nación; ese cambio de pensamiento tiene muchas facetas, en la política, en el arte, en la sociedad, en la cultura, y en los aspectos económicos; el desarrollo tecnológico es el más vivo ejemplo del anhelo del hombre por la prosperidad.

El filósofo alemán Gottfried Leibniz fue el primer pensador de la Edad Moderna que observó la concatenación de la creatividad individual que logra descubrir principios físicos, para ser aplicados luego de manera experimental al diseño de una tecnología que a su vez pueda transformar los procesos de producción de bienes que satisfagan necesidades humanas y que inciden en el devenir humano, a nivel social, cultural, político y económico.

Gottfried Leibniz en su obra Sociedad y Economía de 1672, afirmaba que la clave del desarrollo económico, dependía de usar eficientemente la energía calórica del carbón mineral que impulsaba las maquinarias en su tiempo, y se propuso encontrar una función matemática que relacionara la energía térmica generada por la quema de carbón mineral en la máquina y el aumento de la productividad generada por el trabajo de la máquina; si bien la relación entre la energía térmica que consume una máquina y la productividad que ofrece la misma, resulta directamente proporcional; existen un conjunto de variables que no se pueden obviar; como la geometría de la máquina, los materiales empleados para su fabricación, la disposición de los elementos que componen la máquina térmica; requieren de conocimientos sistemáticos muy bien organizados y coherentes que es lo que llamamos “Tecnología”.

Hasta este punto debe resultar evidente, lo utópicas que son las teorías del valor del trabajo de David Ricardo y de Karl Marx; al menos hay que reconocer que Marx advirtió reiteradamente en los cuatro tomos de su obra El Capital, que su análisis no considera en absoluto los efectos del desarrollo tecnológico; por tanto la función preponderante de la tecnología evidencia que las teorías del valor del trabajo como las meras ideas monetaristas, son menos que inservibles.

Hoy día la teoría política y el derecho constitucional no conocen sino el Estado-Nación soberano, en donde ciudadanos virtuosos aspiren a la superación individual y colectiva, personalmente creo que el resurgimiento del Nacionalismo Venezolano y la prosperidad de la Nación alcanzará su plenitud, cuando nuestros ciudadanos posean la libertad de explotar sus propios talentos, en donde la creatividad de los individuos no sea coartada por el exceso intervencionista impulsado por los vestigios del marxismo que siempre recompensa la mediocridad colectiva y castiga el éxito individual, haciendo creer que lo individual y colectivo está reñido.

La virtud del Nacionalismo Venezolano aspira que cada ciudadano dedique su empeño en realizar la labor en la que más se destaque y que le provea de mayor satisfacción, siempre aspirando perfeccionar el campo en el que se desempeña, para alcanzar la superación individual y colectiva; ese ciudadano libre y virtuoso, consciente de ser sujeto activo de la transformación será el que hará próspera a la Nación, en donde el principal recurso económico básico que propugna el Nacionalismo Venezolano es y será EL CONOCIMIENTO, frente a la bancarrota moral, intelectual, política y económica del marxismo junto al liberalismo y todas sus tendencias.

Estoy convencido que sólo con un cambio de paradigma que se contraponga al marxismo – que con su lucha de clases hiere la cohesión social de la Nación – ; emergerá una nueva narrativa con nuevos actores políticos que superen el discurso demagógico, para crear un sentido de unidad práctico en torno a una Idea unificadora: la Nación, para abrir paso al esplendor de ciudadanos virtuosos, conscientes cada vez más de sus deberes, mucho más amantes de las preguntas que de las “certezas” o de los dogmas que han convertido a muchos en fanáticos intransigentes.

Venezuela quiere ORDEN.

Sergio David Díaz Yaguarán